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Parte 1 de la historia de los Reuves: antes de la persecucion



Si bien las comunidades Reuves eran nomades, hace mucho tiempo solian viajar a los pueblos o ciudades y montar campamentos en sus cercanias. En estos campamentos ofrecian su trabajo, su artesania y practicaban la agricultura. De esta manera lograban conseguir suficientes recursos para emprender el viaje al terminar la cosecha si es que la poblacion no los aceptaba, no querian quedarse o tenian algun tipo de problema.

Si bien siempre tenian un pie en el camino, la naturaleza sociable de los Reuves los hacia formar buenas relaciones con los pobladores y muchas veces se asentaban por largos años. En esos poblados se podia ver filas de carromatos sin ruedas, con cuartos apilados encima de los techos y en los costados en donde la vegetacion avanzaba sobre las paredes de los carros. Los Reuves formaban pequeños barrios muy bonitos en los que plantaban jardines, erigian pequeñas vallas ornamentadas y construian espacios comunes en los que se celebraban las festividades. 



Estas situaciones sedentarias tambien les daba la oportunidad de construir talleres mucho mas grandes de los que el camino les permitiria. En general eran estos talleres en donde se desarrollaba el conocimiento tecnico que iban recolectando en sus viajes. Muchos de los barrios Reuves mas grandes de Fralia se convirtieron en centros de conocimiento tecnico a los que muchos artesanos y constructores se acercaban para aprender y desarrollar nuevas tecnicas y asi avanzar en sus vocaciones y sus investigaciones.



Si bien los Reuves no perseguian ningun tipo de poder con esto, algunos de los otros grupos empezaron a envidiar las capacidades de la pequeña industria Reuves. Algumos gremios Noru en especial empezaron una carrera armamentistica para superar las creaciones de los Reuves.



Otros sectores de poder tampoco veian con buenos ojos a los Reuves, que para entonces habian cementado una fuerte industria que les generaba grandes ganancias pero sobre todo como su organizacion social parecia no tener jerarquias demarcadas o clases de poder. Los pequeños seres tampoco tenian un concepto muy cerrado de la propiedad ni de la individualidad, por lo que los bienes materiales eran utilizados a voluntad y las relaciones sociales y amorosas eran ampliamente flexibles. 



Esto generaba comunidades muy unidas, no solamente entre los Reuves sino tambien con el resto de los pobladores. Los poblados en donde se instalaban con exito tenian una tendencia al crecimiento economico y de infraestructura pero tambien grandes avances en la organizacion social. Los Reuves, acostumbrados a la toma de decisiones conjuntas, no compartian la idea de estar bajo ordenes de una autoridad por lo que solian generar espacios de organizacion entre los habitantes que terminaban por fundar nuevas formas de gobiernos comunales en donde se discutian las acciones comunes entre todo aquel que quisiera participar y los recursos se designaban dependiendo las necesidades y la voluntad general.

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Como era de esperar, estos asentamientos no duraron mucho. Al verlos como una amenaza, todas las razas y etnias que tenian grandes intereses comerciales comenzaron boicotear las economias de los Reuves y a sabotear sus talleres.

Los feacios no intercedian personalmente sino que usaban, en primera instancia, saboteadores que les proveian los gremios Noru (focalizado en los gremios mas allegados a organizaciones criminales y grupos mercenarios) para destruir o inutilizar talleres, envenenar aljibes, amenazar a aquellos que se ofrecian resistencia y tantas otras acciones de disuasion. Si esto en principio no resultaba utilizaban metodos mas drasticos sobre todo enviando learcos en incursiones y razias en donde se asesinaba abiertamente a adultos, mujeres y niños por igual, se destruian poblados enteros. Los Learcos suelen ser impredecibles y muchas veces estiraban el sufrimiento de los poblados capturandolos por no mas de una quincena en la que pasaban el tiempo vejando y asesinando a los miembros de a pocos individuos a la vez hasta que no quedaba mas de un manojo de seres terriblemente traumados.

Los aliasinos fueron mas civiles en su resistencia y utilizaban las ciudades y poblados cercanos que estaban todavia bajo su autoridad para anexar los territorios en los que se asentaban los Reuves y a traves del uso de edictos y leyes limitaron seriamente las formas de organizacion que los Reuves construian junto con los pobladores originales. Se nombraban autoridades ejecutivas y de control que, junto a sus guarniciones, imponian las formas de gobierno del Dominio y clausuraban talleres por las mas variadas y nimias razones. 

..Si bien fueron hechos bastante excepcionales, se conoce de algunos casos en los que tanto Learcos trabajando para Feacios como autoridades del Dominio tomaron prisioneros Reuves. Muy probablemente para utilizarlos en talleres privados.

Muchas comunidades pequeñas no tuvieron otra opcion que tomar lo que les quedaba y volver al camino en busca de otras tierras menos peligrosas antes de perderlo todo a mano de bandidos o saboteadores. 

No asi los grupos mas grandes, que utilizaban sus numeros y su capacidad colectiva para defenderse. Las estrategias fueron muchas, algunos barrios fueron cerrandose y construyendo defensas como empalizadas y torres. Tambien formaron guardias que alertaban al pueblo en caso de un ataque y organizaban a los habitantes para explusar a los criminales. Otros mas avispados llevaron a cabo investigaciones para averiguar quienes ordenaban las ofensivas, algunos de ellos hasta llegaron a formar fragiles pactos con capitanes Feacios o Lideres de las bandas de saboteadores Noru. 


Estas poblaciones mas combativas fueron las que al final peor la tuvieron. En los mejores casos sus barriadas fueron asediadas, cerrandole el acceso a sus campos y fuentes de materiales. En las noches sigilosas incursiones se adentraban en las barriadas y secuestraban a los niños quienes luego eran catapultados hacia dentro de las defensas con inscripciones dirigidas a causar terror y dudas en las filas Reuves (En general les tallaban frases que aludian a la culpabilidad que sostenian los defensores con respecto a la muerte de sus proles, utilizando los nombres de los progenitores como ultimo y cruel toque de sadismo). Quienes sufrieron estos tipos de asedios no duraron mucho, el numero de suicidios era enorme y los pocos que sobrevivieron fueron tomados prisioneros, ejecutados o simplemente morian de hambre o soledad dentro de sus empalizadas.


Aquellos asentamientos en los que sus atacantes no atañaron tanta inversion de tiempo fueron atacados brutalmente. Las incursiones se planteaban de manera simple pero horriblemente efectivas, a mitad de la noche toda la formacion ofensiva atacaba un solo punto en las defensas, las destruia con extrema celeridad y todos los atacantes infiltraban el poblado. En estos ataques se masacraba a los varones adultos y se tomaban prisioneros a mujeres y niños. Las mujeres eran violadas frente a las pilas de cadaveres en llamas y luego todos eran acarreados para ser usados como mano de obra esclava sobre todo en minas de carbon y estaño (dado su pequeño tamaño estos seres eran perfectos para la tarea). Algunas de las mujeres era vendidas a burdeles asi tambien como algunos de los niños. Entre otras de las tantas aberraciones perpetradas se encontraba el uso de niños Reuves como manjares culinarios para ciertos retorcidos lideres Feacios. 

^^abre a campos de trabajo y primeros signos de resistencias, meter un poco de los esclavos de valyria y los hombres sin rostro^^


-Idea para el santo de los Reuves basado en el gauchito gil- dado que son las gentes de los caminos

""nombre"" : Un reuves liggam de largos años, borracho empedernido, que vivia contando cambiantes historias. En algunas era un heroe de guerras pasadas, en otras un desertor perseguido, a veces narraba cuentos de como habia sido el lider de un gran grupo de bandidos o un ladron solitario que se escabullia por las noches. Muchos pensaban que lo hacia para arrimarse a aquellos que veia bebiendo con el objetivo de garronear unas copas. 

Lo que si se sabe es que en una de las temidas incursiones leanas a los poblados Reuves sostuvo solo la vanguardia del ataque lo suficiente para que el resto de los milicianos pudieran reaccionar. En esa instancia derroto casi una decena de felinos y un puñado de norus utilizando solamente un garrote de roble. En algunas de las exageraciones que se agregaron al relato con el tiempo se cuenta que derribo a 1 noru y 2 leanos con un solo golpe, el cual arranco la cabeza del noru limpiamente luego esa misma cabeza golpeo a uno de los leanos en la sien, matandolo en el instante y por ultimo rebotando y dejando fuera de combate a un segundo felino.

Si bien las acciones de ""nombre"" retrasaron el ataque y permitieron la organizacion de la milicia y la evacuacion de mujeres y niños (ademas de retrasar la campaña leana debido a las gran cantidad de bajas sostenidas), el ataque fue avasallador y la derrota fue abrumadora. Una vez terminada la batalla los leanos capturaron a ""nombre"" y lo colgaron en el porton del poblado.

Hasta el dia de hoy los Reuves tienen una tradicion basada en esto. Cada noche, cuando se sientan a beber fuera de los carros sirven un vaso de mas y solamente en esa ocasion puede un liggam acercarse sin desconfianzas a compartir la mesa. Pero nada es gratis en la vida, ese trago se debe pagar con una historia.

^^expandir y corregir^^

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